【健康】青岛市中医药文化宣传教育项目之十个故事（传说）

原标题：【健康】青岛市中医药文明宣传教育项目之 “十个故事（传说）”

1

神农尝百草

神农是传说中的三皇之一。远古时分，大众吃野菜、喝生水，采树上的果实果腹，吃螺蚌肉果腹，常常遭到疾病和毒物的损伤。在这种状况下，神农氏遍尝百草，每天遭受无数次的毒害，辨识植物是否有毒及其药性，让大众避开有毒的植物，并为大众看病。后人托其名著成《神农本草经》，是我国现存最早的中药学作品。

2

不行救药

春秋时期，晋景公患了沉痾，到秦国求医，秦桓公派一位叫缓的医师前去。在缓未到之前，晋景公梦见他的病变成了两个小孩，其间一个小孩说：“缓是高超的医师，恐怕会损伤咱们，怎样才干逃避它？”另一个小孩说：“咱们住在肓的上面，膏的下面，他能把咱们怎样样呢？”缓到了晋国，给景公诊视了一番后，对他说：“您的病没有办法医治了，因为您的病在肓的上面，膏的下面，不行以用攻法医治，补的药物又抵达不了，我也力不从心了。” 缓的话与景公的梦境彻底符合，这让景公又敬服又惊奇，不得不接受自己现已无药可救的实际了。“不行救药”描述病到了无法医治的境地，引申为工作严峻到了不行抢救的程度。

3

扁鹊妙手回春

有一天，扁鹊带着两个弟子通过虢国，传闻虢国太子“暴亡”不到半日，还没有装殓。扁鹊问明状况，判别太子并未真死，所以说自己能让太子“复生”。国君听闻，亲身出来迎候，扁鹊告知国君，太子是得了叫“尸厥”的病，并没有死。所以扁鹊让一个弟子针刺太子的百会穴，过了一瞬间太子就苏醒了，扁鹊又让另一个弟子为太子做药熨，太子居然坐了起来。又进一步用汤剂调和阴阳，二十多天，太子的病就康复了。从此，天下人传言扁鹊有“妙手回春”的绝技，扁鹊却说：“我不是能使死人复生，这个人并没有死，我仅仅把他的病治好算了。”

4

橘井泉香

“橘井泉香”是一个神话故事。传说西汉年间，今湖南郴州人苏耽，在乡里以仁孝出名，苏耽得道成仙，飞升之前，对母亲说：“下一年此地将有大疫盛行，咱家的井水和橘树能够医治。若有患病之人，能够给他一升井水和一片橘叶，煎汤服下后就能够康复。”第二年，当地真的发生了瘟疫，苏耽母亲依他所言，用井水和橘叶为患者医治，公然都康复了。当地大众遂敬称苏耽为苏仙，迄今湖南郴州境内还有苏仙岭、苏仙观。自此，“橘井泉香”这一美谈便撒播下来，“橘井”也成为医药界的代名词。

5

悬壶济世

东汉时有个叫费长房的人，曾做过办理集市的官员。有一天，他看见集市上有一个卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦卖药，卖完药就跳进葫芦中不见了。费长房在楼上看得逼真，大为惊异，判定老翁绝非等闲之辈，就买了酒肉，必恭必敬地参见老翁。老翁知道他的来意，带他一起钻入葫芦中。只见朱栏画栋，金碧辉煌，美酒好菜，遍及其间。所以费长房随老翁学习医术与修仙之道十余天，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。回来故乡时家人都认为他死了，本来已过了十余年。

回到家园后，费长房能医百病，驱瘟疫，乃至令人妙手回春。后来，民间大夫为了留念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志，称“悬壶”，美称医师工作为“悬壶济世”。

6

华佗与五禽戏

五禽戏是我国撒播时代最为长远的传统健身术，由东汉名医华佗依据古代扶引、吐纳之术,研讨虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特色而发明。五禽戏旨在仿照五禽的动作和神韵, 拉伸经筋，柔筋健骨,影响人体脏腑、经络及穴道,晓畅经络,促进气血流转，增强脏腑功用，并仿照五禽神态以养心调神,坚持心神安静,到达强身健体的成效。

7

虎守杏林

汉末三国时期的名医董奉，曾隐居在江西庐山行医，但从不讨取酬金，每治好一个沉痾患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。待到杏子黄时，他在林中建了一个谷仓，并告知人们，凡是有买杏子的，不必交钱，也不必和他打招呼，只需拿一筐稻谷来，就能够换一筐杏子。因为对董奉的尊敬，来买杏子的人许多，也都很自觉，并不多拿杏子，也不少交谷米。一次，有个人多拿了杏子，杏林中的山君就冲出来对着他大吼，他拼命逃跑，杏子撒了一地，回到家一看，剩余的杏子居然正好和送去的谷子相同多。而董奉则把换来的谷米救济贫民。后世以“杏林”指代中医界。

8

杯弓蛇影

晋代的乐广有一位老友，良久没来做客。总算有一天再来，乐广问他为什么这么长期没来，老友说：“前次在你这喝酒，遽然看见杯中有一条蛇，碍于情面，仍是硬着头皮把酒喝下去，但从那之后，总觉得有蛇在腹中活动，整天忧心如焚，厌恶欲吐，最终竟病倒了。”乐广回想前次请客来宾的时分，家中墙壁上挂着一张弓，猜测老友所见杯中的蛇，应该便是弓的影子。所以请朋友还坐在前次的方位，倒了一杯酒，墙上弯弓的影子又映入杯中，宛如一条游动的小蛇，他惊得呆若木鸡，乐广把工作的原委告知了他，朋友疑窦顿开，压在心上的石头被搬掉，病也随之而愈。

9

中药“刘寄奴”

中药刘寄奴分北刘寄奴和南刘寄奴两种。北刘寄奴为玄参科植物阴行草的全草，南刘寄奴是菊科植物奇蒿的全草，二者均具有医治跌打损伤的成效。相传“刘寄奴”的姓名源自南北朝时期南朝宋武帝刘裕。刘裕称帝前，曾率兵出征新洲，在追剿敌军时，被一条横卧路上的巨蛇挡住去路，刘裕张弓搭箭射中巨蛇，蛇挂彩而逃。第二天，刘裕带兵到林中持续搜寻敌军剩余，遽然听到悄然细语声和杵臼之声，便派战士前去检查，只见数名青衣童子正在捣药，战士欲举刀杀之，众童子伏地乞求说：“咱们并非敌兵，只因昨日刘将军射中我主，我主痛苦难忍，故命咱们捣药治伤。”战士们将此回禀刘裕。刘裕非常惊讶，近前去看，众童子却不见了，只见地上有草药数束，遂命战士将草药带回，将这种草药试敷创伤，甚是灵验，便在军中推行运用。战士们认为是刘裕射蛇得药，便以刘裕的奶名命名为“刘寄奴”。

10

中药“徐长卿”

中药“徐长卿”，来历于萝藦科鹅绒藤属植物徐长卿的枯燥根及根茎，具有祛风化湿、止痛止痒的成效。传说这一姓名的由来有一个风趣的故事。唐贞观年间，太宗李世民不小心被毒蛇咬伤，病况非常严峻。御医们用了许多名贵药材也不收效，只好张榜招贤，有个民间医师徐长卿揭榜进宫为皇帝看病。他用自己采来的“蛇痢草”为李世民内服外敷，连服三天，手到病除。李世民问药的姓名，徐长卿却闪烁其词答不上话，本来李世民被蛇咬伤后，下旨谁也禁绝说“蛇”字，不然就要治罪。此刻魏征为其突围，问这草药是不是还没有姓名，徐长卿忙说是，李世民感念徐长卿治好了他的病，遂将此草药赐名“徐长卿”。

来历：青岛市中医药文明宣传教育项目

【声明】：本渠道旨在传达医疗资讯和相关服务咨询，疾病详细治疗计划主张来院面对面咨询专业医师。

赞

责任编辑：